译文
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有(you)真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物(wu)易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无(wu)穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人(ren)禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
清明前夕,春光(guang)如画,
西(xi)北两面大门敞开,什么气息通过此处?
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
凶器袭来王亥被杀,女(nv)子究竟如何得以保存性命?
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
当星(xing)辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
注释
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
⒂害(hé):通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
⑾胡马窥江:指金兵侵略长江流域地区,洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。